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	<title>Commentaires sur : le mendiant, le cuisinier et le juge; ou l&#8217;économie de l&#8217;immatériel au moyen âge</title>
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	<description>La passion de Serge Soudoplatoff pour Internet</description>
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		<title>Par : Olivier Tripet</title>
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		<dc:creator>Olivier Tripet</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 12:24:56 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;span class=&quot;topsy_trackback_comment&quot;&gt;&lt;span class=&quot;topsy_twitter_username&quot;&gt;&lt;span class=&quot;topsy_trackback_content&quot;&gt;@soudoplatoff raconte l&#039;histoire du mendiant, du cuisinier et du juge #obstech http://t.co/1oI6Glwc&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><span class="topsy_trackback_comment"><span class="topsy_twitter_username"><span class="topsy_trackback_content">@soudoplatoff raconte l&#39;histoire du mendiant, du cuisinier et du juge #obstech <a href="http://t.co/1oI6Glwc" rel="nofollow">http://t.co/1oI6Glwc</a></span></span></span></p>
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		<title>Par : Giorgio Pauletto</title>
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		<dc:creator>Giorgio Pauletto</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 12:23:09 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;span class=&quot;topsy_trackback_comment&quot;&gt;&lt;span class=&quot;topsy_twitter_username&quot;&gt;&lt;span class=&quot;topsy_trackback_content&quot;&gt;@soudoplatoff raconte l&#039;histoire du mendiant, du cuisinier et du juge #obstech http://t.co/1oI6Glwc&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><span class="topsy_trackback_comment"><span class="topsy_twitter_username"><span class="topsy_trackback_content">@soudoplatoff raconte l&#39;histoire du mendiant, du cuisinier et du juge #obstech <a href="http://t.co/1oI6Glwc" rel="nofollow">http://t.co/1oI6Glwc</a></span></span></span></p>
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		<title>Par : NM</title>
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		<dc:creator>NM</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 May 2010 09:15:06 +0000</pubDate>
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		<description>L&#039;attribution a saint Yves mérite d&#039;être creusée.
On trouve surtout cette histoire dans le Tiers Livre de Rabelais (Chap. 37). Rabelais connaissait saint Yves...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>L&#8217;attribution a saint Yves mérite d&#8217;être creusée.<br />
On trouve surtout cette histoire dans le Tiers Livre de Rabelais (Chap. 37). Rabelais connaissait saint Yves&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : CHEVAL</title>
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		<dc:creator>CHEVAL</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 23:05:59 +0000</pubDate>
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		<description>Que pensez vous alors de l&#039;expression &quot;la vraie vie&quot;?
Elle est aussi ridicule que &quot;la fausse mort&quot;.
Auparavant on ne lisait que grace au livre, et notre pensée ne pouvait être retanscrite que grace au livre.
Avoir une &quot;personalité&quot; sur internet ne justifie pas l&#039;expression vraie vie.
A force de dématérialisé à tout va... jusqu&#039;au language, la notion de souffrance est niée et nous nous oublions en tant qu&#039;homme.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Que pensez vous alors de l&#8217;expression &laquo;&nbsp;la vraie vie&nbsp;&raquo;?<br />
Elle est aussi ridicule que &laquo;&nbsp;la fausse mort&nbsp;&raquo;.<br />
Auparavant on ne lisait que grace au livre, et notre pensée ne pouvait être retanscrite que grace au livre.<br />
Avoir une &laquo;&nbsp;personalité&nbsp;&raquo; sur internet ne justifie pas l&#8217;expression vraie vie.<br />
A force de dématérialisé à tout va&#8230; jusqu&#8217;au language, la notion de souffrance est niée et nous nous oublions en tant qu&#8217;homme.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Music business, fréquentation des forums, Google buzz, Adwords, e-commerce, Eric Clapton et Jeff Beck, Chatroulette, Symbian 3, Bada, Facebook sur mobiles, rapport Filloux sur l&#8217;AFP, et le décodage de l&#8217;ADN &#124; zdar.net</title>
		<link>http://blog.almatropie.org/2010/02/le-mendiant-le-cuisinier-et-le-juge-ou-leconomie-de-limmateriel-au-moyen-age/comment-page-1/#comment-672</link>
		<dc:creator>Music business, fréquentation des forums, Google buzz, Adwords, e-commerce, Eric Clapton et Jeff Beck, Chatroulette, Symbian 3, Bada, Facebook sur mobiles, rapport Filloux sur l&#8217;AFP, et le décodage de l&#8217;ADN &#124; zdar.net</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 21:22:12 +0000</pubDate>
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		<description>[...] comme la saveur est le fruit de mon expertise, donc il doit payer. Une intéressante histoire à lire sur [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] comme la saveur est le fruit de mon expertise, donc il doit payer. Une intéressante histoire à lire sur [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : le blog à Ollie &#187; L&#8217;économie de l&#8217;immatériel</title>
		<link>http://blog.almatropie.org/2010/02/le-mendiant-le-cuisinier-et-le-juge-ou-leconomie-de-limmateriel-au-moyen-age/comment-page-1/#comment-671</link>
		<dc:creator>le blog à Ollie &#187; L&#8217;économie de l&#8217;immatériel</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:24:55 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Via La passion de Serge Soudoplatoff pour Internet. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Via La passion de Serge Soudoplatoff pour Internet. [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : motofix</title>
		<link>http://blog.almatropie.org/2010/02/le-mendiant-le-cuisinier-et-le-juge-ou-leconomie-de-limmateriel-au-moyen-age/comment-page-1/#comment-662</link>
		<dc:creator>motofix</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 10:58:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.almatropie.org/?p=829#comment-662</guid>
		<description>Bonjour,
Cette histoire est reprise avec poésie dans le livre &quot;La Bataille Hadopi&quot; par Francis Lalanne sous le titre &quot;Le gueux, le marchand et le prévôt du roy&quot;, à la page 329.
Le livre est librement téléchargeable ici: http://www.inlibroveritas.net/la-bataille-hadopi.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,<br />
Cette histoire est reprise avec poésie dans le livre &laquo;&nbsp;La Bataille Hadopi&nbsp;&raquo; par Francis Lalanne sous le titre &laquo;&nbsp;Le gueux, le marchand et le prévôt du roy&nbsp;&raquo;, à la page 329.<br />
Le livre est librement téléchargeable ici: <a href="http://www.inlibroveritas.net/la-bataille-hadopi.html" rel="nofollow">http://www.inlibroveritas.net/la-bataille-hadopi.html</a></p>
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	<item>
		<title>Par : LOLO</title>
		<link>http://blog.almatropie.org/2010/02/le-mendiant-le-cuisinier-et-le-juge-ou-leconomie-de-limmateriel-au-moyen-age/comment-page-1/#comment-659</link>
		<dc:creator>LOLO</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 10:15:40 +0000</pubDate>
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		<description>Très bonne histoire, très vraie, qui ouvre la voie à la réflexion... je ne la connaissais pas.
@+</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Très bonne histoire, très vraie, qui ouvre la voie à la réflexion&#8230; je ne la connaissais pas.<br />
@+</p>
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	<item>
		<title>Par : Christophe Justeau</title>
		<link>http://blog.almatropie.org/2010/02/le-mendiant-le-cuisinier-et-le-juge-ou-leconomie-de-limmateriel-au-moyen-age/comment-page-1/#comment-656</link>
		<dc:creator>Christophe Justeau</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 08:20:45 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour Serge,

Pour compléter tes références historiques, cette histoire du mendiant se retrouve aussi en Bretagne dans la vie de Saint Yves. Yves Helory a vécu au XIIIème siècle. Il a étudié la théologie puis le droit à Paris et à Orléans. Il est ordonné prêtre par l&#039;évêque de Tréguier qui le nomme official (juge) du diocèse. Il est canonisé au milieu du XIVème. Parmi les faits remarquables qui sont relatés dans son procès en canonisation, on trouve l&#039;histoire suivante: &quot; Il doit traiter à Rennes une affaire opposant un aubergiste à un mendiant. Ce dernier est accusé par le premier d&#039;avoir été pris à rôder autour des cuisines; comme l&#039;aubergiste ne peut l&#039;accuser d&#039;avoir volé de la nourriture, il l&#039;accuse de se nourrir des odeurs de sa cuisine… (...) Yves Héloury prend quelques pièces dans sa bourse et les jette sur la table devant lui; l&#039;aubergiste tend la main pour les prendre mais saint Yves retient sa main. L&#039;aubergiste s&#039;exclame : « c&#039;est à moi » Yves lui répond « ah non ! le son paye l&#039;odeur, à cet homme l&#039;odeur de ta cuisine, à toi le son de ces pièces ! ». En arrière-fond de ce petit épisode plutôt amusant, saint Yves sera reconnu par les démunis comme l&#039;avocat qui fait justice aux pauvres et ne tient pas compte de la condition sociale. C&#039;est ainsi qu&#039;autrefois dans un vieux cantique populaire, on le fêtait en chantant « Sanctus Yvo erat brito; advocatus sed non latro, res admirabilis populo », « Saint Yves était breton, avocat mais pas voleur, chose admirable pour le peuple ! ».&quot; (wikipedia)

PS: En complément de ta réflexion sur les monnaies alternatives, il me semble que cette légende soulève la question adjacente de l&#039;internalisation des externalités; la taxe carbone a été imaginée en contrepartie aux nuisances à l&#039;environnement; par contre les éditeurs de musique, pour ne parler que d&#039;eux, peinent encore à trouver la juste rétribution de leurs services et du plaisir que les sons qu&#039;ils diffusent en ligne procurent à ceux qui les entendent. Ce serait effectivement intéressant de proposer qu&#039;à l&#039;image de l&#039;aubergiste de saint Yves, ils se satisfassent de l&#039;enregistrement sonore de quelques pièces trébuchant sur le coin d&#039;une table...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour Serge,</p>
<p>Pour compléter tes références historiques, cette histoire du mendiant se retrouve aussi en Bretagne dans la vie de Saint Yves. Yves Helory a vécu au XIIIème siècle. Il a étudié la théologie puis le droit à Paris et à Orléans. Il est ordonné prêtre par l&#8217;évêque de Tréguier qui le nomme official (juge) du diocèse. Il est canonisé au milieu du XIVème. Parmi les faits remarquables qui sont relatés dans son procès en canonisation, on trouve l&#8217;histoire suivante: &nbsp;&raquo; Il doit traiter à Rennes une affaire opposant un aubergiste à un mendiant. Ce dernier est accusé par le premier d&#8217;avoir été pris à rôder autour des cuisines; comme l&#8217;aubergiste ne peut l&#8217;accuser d&#8217;avoir volé de la nourriture, il l&#8217;accuse de se nourrir des odeurs de sa cuisine… (&#8230;) Yves Héloury prend quelques pièces dans sa bourse et les jette sur la table devant lui; l&#8217;aubergiste tend la main pour les prendre mais saint Yves retient sa main. L&#8217;aubergiste s&#8217;exclame : « c&#8217;est à moi » Yves lui répond « ah non ! le son paye l&#8217;odeur, à cet homme l&#8217;odeur de ta cuisine, à toi le son de ces pièces ! ». En arrière-fond de ce petit épisode plutôt amusant, saint Yves sera reconnu par les démunis comme l&#8217;avocat qui fait justice aux pauvres et ne tient pas compte de la condition sociale. C&#8217;est ainsi qu&#8217;autrefois dans un vieux cantique populaire, on le fêtait en chantant « Sanctus Yvo erat brito; advocatus sed non latro, res admirabilis populo », « Saint Yves était breton, avocat mais pas voleur, chose admirable pour le peuple ! ».&nbsp;&raquo; (wikipedia)</p>
<p>PS: En complément de ta réflexion sur les monnaies alternatives, il me semble que cette légende soulève la question adjacente de l&#8217;internalisation des externalités; la taxe carbone a été imaginée en contrepartie aux nuisances à l&#8217;environnement; par contre les éditeurs de musique, pour ne parler que d&#8217;eux, peinent encore à trouver la juste rétribution de leurs services et du plaisir que les sons qu&#8217;ils diffusent en ligne procurent à ceux qui les entendent. Ce serait effectivement intéressant de proposer qu&#8217;à l&#8217;image de l&#8217;aubergiste de saint Yves, ils se satisfassent de l&#8217;enregistrement sonore de quelques pièces trébuchant sur le coin d&#8217;une table&#8230;</p>
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